In diesem erstmals auf Deutsch veröffentlichten Frühwerk entwirft Bachtin eine »Erste Philosophie«, die auf der Basis einer Fundamentalkritik Kants, des Neokantianismus, der Phänomenologie und der Lebensphilosophie gegen jeden Apriorismus und Theoretismus in der Philosophie argumentiert. Bachtin spricht sich dagegen aus, Kunst und Leben gänzlich zu trennen, er stellt das »Seinsereignis« und die Beziehung von Ich und Anderem in den Mittelpunkt seines Denkens.